我國科學(xué)家憑分子遺傳學(xué)證據(jù)確認(rèn)，山東廣饒傅家遺址存在距今4750年以前由兩個母系氏族構(gòu)成的社會形態(tài)。
這項成果在世界范圍內(nèi)首次確證存在史前母系社會組織，首次以分子遺傳學(xué)證據(jù)實證了我國新石器時代母系社會的具體結(jié)構(gòu)，刷新了母系社會最早僅可追溯至歐洲鐵器時代的遺傳學(xué)線索溯源。這項研究由山東省文物考古研究院與北京大學(xué)等聯(lián)合開展，相關(guān)論文4日在國際學(xué)術(shù)期刊《自然》發(fā)表。
山東省文物考古研究院院長孫波介紹，這一發(fā)現(xiàn)為摩爾根、恩格斯關(guān)于母系社會的理論提供了直接的東方實證，在人類文明起源研究領(lǐng)域具有重大意義。
北京大學(xué)考古文博學(xué)院研究員寧超介紹，此前，所有已報道的古DNA研究結(jié)果均顯示，史前社會是按父系血緣原則構(gòu)建社會組織體系，有關(guān)母系社會的遺傳學(xué)線索最早僅可追溯至歐洲的鐵器時代。
傅家遺址是大汶口文化晚期遺址，距今約4750年至4500年?？脊湃藛T在南北兩個區(qū)域分別發(fā)現(xiàn)了兩處獨立的墓葬群。
遺傳學(xué)分析表明，墓葬分區(qū)與母系遺傳特征呈現(xiàn)出顯著的對應(yīng)關(guān)系。研究人員發(fā)現(xiàn)墓地內(nèi)部存在多組一至三級親緣關(guān)系。其中，一對跨墓地的二級親緣關(guān)系為“隨母系埋葬”的喪葬習(xí)俗提供了直接的遺傳學(xué)證據(jù)。北京大學(xué)生物醫(yī)學(xué)前沿創(chuàng)新中心研究員黃巖誼介紹，線粒體只從母親遺傳，這些墓葬中的人擁有相同的線粒體。這種單一化的母系遺傳模式強烈暗示兩個墓區(qū)人群分別源自不同的單一母系祖先。
寧超介紹，墓地內(nèi)部及墓地之間存在極為密集的四至六級親緣網(wǎng)絡(luò)，兩個墓地人群長期保持著通婚和共存關(guān)系，表明母系埋葬制度并未因時間及親屬關(guān)系疏遠(yuǎn)而改變，且被嚴(yán)格遵循了至少250年的時間。綜合墓地規(guī)模等因素，專家推斷傅家遺址兩個墓地應(yīng)屬于母系氏族社會結(jié)構(gòu)。
北京大學(xué)考古文博學(xué)院研究員張海介紹，研究團(tuán)隊基于高分辨率古DNA親緣關(guān)系鑒定技術(shù)，綜合多學(xué)科交叉研究，確證了史前母系社會組織的存在，全面揭示了新石器時代黃河下游沿海地區(qū)母系氏族社會的組織特征、人口規(guī)模、生業(yè)模式和生產(chǎn)力水平等關(guān)鍵信息，取得了人類早期社會組織研究的重大突破。
來源:新華社
編輯:李新花 孫錦 賈春毅
一審:姜健 李敬友
二審:孫瑞永
三審:管延會
